小何の无码世界

江门皇庄有一家名叫“和记”的饭店，那里的烧鹅和卤水鸭翅膀值得一试。昨天验完货之后，我与两男两女一行五人驱车前往和记，并有幸品尝到这两味佳肴，剔牙埋单之后，我拿出手机拍下了饭店门前的一景，以作留念。过往我对【食】并没有很深入的研究，只不过因为工作关系偶尔在外面用膳，天南地北的五花八门的能进肚子的，只要我能吃的，我都很乐意的去尝，并常常以粤菜来跟其作对比，从色香味这三方面进行品评，东西进口，嗯的一声，连说好吃好吃，当地朋友皆露齿淫笑，实实在在地虚荣了一把。他们也许不知道，我从心底里邪恶地嘀咕：【走出顺德，无啖好食。】

 例行公事的一顿宴客饭，很难让我对【食】的研究上升到某一层次，也很难让我喜欢上电视里头的美食节目。因为我最讨厌的，不是蔡澜或者肥涛，不是美女嘉宾，而是一种发自内心的鄙视---得个睇，冇得食！但过往对吃的经验告诉我，好吃不好吃，有时候并不在乎食物本身，而在乎你饥饿与否。

 饥饿的时候，就算是一盘沙县小吃的拌面，都极具品尝价值。稳食，有时不妨行远点！

摘自新浪博客追遠堂 ，作者萧瀚

1. 许多人常误解，似乎革命必是暴力的，实际上，革命有两种，暴力或非暴力。

2. 当今中国亟需一场非暴力的——诉诸良心自救与良心行动的宪政革命。

3. 反抗暴政是人天赋权利，但怎样反抗是一门事关亿万苍生的学问，不可不慎。

4. 普通公民的生命是生命，政府官员的生命也是生命，公务员的生命也是生命。

5. 被压迫者的生命是生命，压迫者的生命也是生命，真正热愛生命的人，才配当革命家。

6. 雨果说，革命是崇高的，但在革命之上有更崇高的人道主义。

7. 鲁迅先生说，革命是要人活，不是要人死，这道出了革命的本质。

8. “用暴力推翻暴政是最后一次使用暴力”，这种最后一次论是错误的。

9.  暴力不存在最后一次的问题，因为它会造成新的受害者，会陷入仇恨轮回。

10.  非暴力革命是一项仁愛的事业，而不是一项仇恨的事业。

11.  真正的革命是要革掉残害人民的邪恶制度的命，不是要革掉人的命。

12.  稳定不能压倒一切，至少不能压倒人权。

13.  每个邪恶制度的运行都依靠千千万万普通人的合作，不合作就是革它的命。

14.  非暴力革命是一种理想，不能因为现实无法完全达到就失去这理想。

15.  非暴力革命的过程可能会出现暴力事件，但应该在自己能力范围内尽可能降低其烈度——依然是以非暴力为纯正的理想。

16.  每逢独立运动有失控之虞，甘地就立刻叫停，这是因其纯正的非暴力理想。

17.  在暴政统治下，对政府主动施暴的正当防卫是和平革命的最高限度暴力。

18.  刑法学上规定防卫过当是罪，对政府暴力实施防卫过当了的过度暴力也是罪。

19.  和平的宪政革命应该有基本的政治理想、全面的建政构想，还有具体、人道的革命步骤与革命手段。

20.  正义的目的绝不可能依靠邪恶的手段达到。

21.  和平与非暴力的宪政革命，必是人道、公开，无需搞秘密的地下革命。

22.  非暴力革命应该是坦荡的，是用精神和良心的人道力量尽可能去担当各种苦难，用仁愛的心灵力量消融邪恶的物质力量。

23.  非暴力革命当有许多具体的行动，与邪恶制度的消极不合作是行动，主动非暴力反抗（积极不合作）是更高的行动。

24.  消极不合作是基本行动，如果绝大部分人都能做到，暴政无疾而终。

25.  积极不合作是付出更多、牺牲更大的行动，千千万万人去做，暴政顷刻坍塌。

26.  普遍的大规模侵害人权就是暴政，任何对其抗争均可归入非暴力抗暴之列。

27.  以跪姿非暴力反抗暴政，是反抗，但不是非暴力革命。

28.  以站姿非暴力迎击暴政，才是非暴力革命的行为。

29.  人权不是跪来的，而是站着争取来的，暴政不可能赏赐给你人权。

30.  在恶劣的环境下，非暴力革命者可以自己去牺牲，但无权要求别人牺牲。

31.  非暴力革命者永远拒绝列宁、孙中山、毛泽东模式的黑帮政党，永远拒绝。

32.  非暴力革命者如果组织政党，必是其成员来去自由、开放、公开的政党。

33.  非暴力革命是先行的人道心灵组织无数人道的心灵力量，蔚为江海，冲垮暴政。

34.  非暴力革命者的目的应该是建立好制度，而不是夺取政权。

35.  非暴力革命者以无政权诉求为上，其成功之日可以是其使命完成之日。

36.  除非符合民主程序，非暴力革命者的政权诉求，人们应当高度警惕。

37.  杰出的非暴力革命者往往在革命成功之际，人望极高，形成卡里斯玛效应，这时对他们最应该警惕——他们最好不要进入新政权。

38.  倘若产生好的宪政新制度，一定比例的旧官员参与执政可能是件好事。

39.  非暴力革命的胸襟：在好制度下谁执政都接受——包括原暴政中的无罪官员。

40.  非暴力革命的核心是公民精神，不是英雄精神，革命者应是普通人，非圣人。

41.  在非暴力革命过程中，要警惕其中的优秀人士，不能对他们搞个人崇拜。

42.  对非暴力革命领袖人物的个人崇拜是下一个暴政的起点。

43.  非暴力革命无论在其过程，还是在其建立新的宪政制度之后，都应当体现共和精神。

44.  有人群的地方，就有派系，派系不可怕，可怕的是各派系之间缺乏底线共识。

45.  任何情况下的派系之争，都应遵循辩论原则，而不是暴力原则。

46.  不但宪政制度下，就是在非暴力革命过程中，也应尽可能地实践辩论原则。

47.  辩论可以通往合法性，民主在其形式上就是用各种手段让辩论有章可循，并且产生结果共识。

48.  剥夺言论自由即消灭辩论，即暴政，一党独裁，遍地是灾，首因是消灭辩论。

49.  除了日常生活中不与恶制度合作，非暴力革命的第一步就是争取言论自由，也就是恢复辩论的权利。

50.  言论自由是走向善治目标的第一步，没有辩论的地方，永远不可能有善治。

51.  不把争取言论自由当作首要行动看待的非暴力革命永无成功之日。

52.  真理越辨越糊涂，但也越辨越明；观点越辨越分歧，但共识也越辨越明。

53.  有共识的分歧与无共识的纷争，是善治和暴政区别的起点。

54.  见识混乱者对行动者的混乱指责与盲目行动者对言论者的蔑视，同样有害。

55.  有见识者未必有行动力，有行动力者未必有见识，既有见识又有行动力很难。

56.  有见识者与行动者最差交流结果是，行动者气馁，言论者狂妄。

57.  有见识者与行动者最佳交流结果是，有见识者产生行动力，行动者有见识。

58.  非暴力革命是有见识者与有行动力者的互相虚心、善意的合作过程，辩论是其最重要的桥梁。

59.  正如非暴力革命本身，作为其组成部分的辩论也好，行动也罢，都应遵循和平、理性、人道、自由与民主原则。

60.  简而言之，非暴力革命就是一个辩论与行动同步展开，不断互相提高，最终完成使命的过程。

这段日子我所看到的，听到的，感受到的，都跟【良心】两字分不开。在Twitter上得知xuzhiyong博士被扣押之时，我还特意去百度知道搜索了一下。请大家原谅我的无知，就在半年前，我还四处跟网友讨教如何翻墙浏览梁文道先生的牛博呢。生长在这片土地的人，何尝都不是从愚民一路走过来的。我还记得文道在中山大学的讲台上说过：“中国的网民怎么能够不懂如何翻墙呢？”。当时这句话就让在座数百上千师生为之受落，纷纷欢呼鼓掌。当时，我双手拍的通红，眼含泪光。

了解到xuzhiyong博士向来比较低调，对政府也抱着比较宽容理解的态度，而他一贯地用一种非暴力的方式去处理大大小小的民间诉求，按道理说，许博士应该是一个妇孺皆知，应该得到政府表彰的好公民。恰恰相反，可能很多人还不知道许博士为何人，做过何事，被扣押这个新闻算不算【新闻】？这几天在Twitter上，在不同的媒介上看了很多，听了很多，最后我想了很多，然后在签名声援许博士的网页里敲键盘输入自己的名字，在职业一栏中填上【公民】两字，我觉得，我只不过是个人罢了。我害怕，我也担心，可是当我认识到我现在所做的是那么有意义的事情，当我看到我的名字上面排着那么多陌生的名字，我觉得我已经解放自己，践碎恐惧了，所以我做了。真正的纯爷们，不是春哥，不是曾哥，是那些真正为国为民服务的人。

生活也许依然，人生却因此而变得不平凡。

终于如愿以偿能到现场看一场陈奕迅的演唱会了，这是Eason Moving On Stage巡演的第23站，这一次移师到佛山世纪莲体育馆，零七年六月，也是在这个体育馆，我领略了歌神张学友的风采。这是我第三次亲临世纪莲了，这个外形像莲花的综合式体育馆，着实是大佛山的一道亮丽的风景线。作为一个追随Eason音乐多年的歌迷，我对这场演唱会可谓是充满期待。成千上万的观众陆陆续续进场，荧光棒，充气棒和望远镜，相机和彩色Banner，一应俱全。大概8点20分左右，演唱会终于正式开始，全场顿时欢欣雀跃，掌声欢呼声雷动，荧光棒在黑夜的映衬下，在体育场内化为点点星光，十分壮观。Eason的歌，我可是最熟悉不过，所以当晚，我都跟随着他的歌声附和。而在演唱某些歌曲时，舞台上还特设歌词显示，好让那些忘记歌词的朋友能过一把卡拉OK瘾，舞台灯光千变万化，Eason在台上忘我地高歌起舞，掌声和欢呼声随着歌曲的前奏与高潮跌宕起伏，整个世纪莲都沸腾起来。很久没有这么痛快了，能够听一场偶像的演唱会，确实是一件幸福的事情。零七年学友的演唱会，首首经典，无论是年轻的朋友还是老一辈的父辈级，都倍感熟悉，所以对比起Eason的这一次，气氛还是学友的要好。但无论如何，能够看到这两个我心目中永远的偶像的演唱会，除了幸运，我想更重要的一点，还应了黄子华的那一句：好歌有好报！

演唱会歌曲的情况，我想也不必要大篇幅地详述，但当中有一首歌，我依然回味良久。过去的这一段日子，我都为MJ的离开而颇感惋惜，Eason特意唱了MJ的《Heal The World》去纪念这位传奇的流行天王，而全场观众也为之动容，大声高歌附和，这是我第一次在演唱会现场听到这首歌，而它的歌词，夹杂着我当时复杂的情绪，每一个音符和旋律，都有着特别的意义。凡事总是很难十全十美的，这场演唱会也是，有些歌，我些话，我是很想听到的。也就这样吧，一场两个多小时的演唱会，总不能把所有的歌都拿来唱，总不能光说话不唱歌。有遗憾才是人生！

当晚拍了一些照片，既然无话可说，那就看图说话吧。

这是从座位角度拍的舞台照片，舞台左右两边各设一个大电视，全程紧跟Eason的一举一动。

演唱会尾声，我们一行人走到舞台侧边，另外一个角度去欣赏场内的点点星光。而观众们手持的这种荧光棒，在场外有售，10元3支。

这个角度更清楚地欣赏到整个演唱会的盛况

除了拍照外，也不忘录影一些演唱会的片段，外加两断演唱会场外花絮，纯属搞笑。请笑纳！

陈奕迅新专辑《H3M》里面的歌--七百年后（节选）

演唱会的Encore(安歌)环节，全场高喊Encore，期待Eason的归来

演唱会最后一首歌--与我常在，这是陈奕迅演唱会最为经典之一，也是常用来放在尾声的一首歌。

以上两个视频是进场前的自拍，纯属搞笑

佛山站之后，陈奕迅团队将会移师北京工体，进行Moving On Stage 24北京站的演出。在此，先预祝北京站演唱会演出成功，另外，提前跟Eason说一句：Happy Birthday!

别了，迈克尔！

凌晨四点，关掉电视，钻进被窝，心里默念着两个字：别了。再见两个字看似不太适合，除了『别了』，还有一句『谢谢』吧。谢谢您给我们带来的欢乐，谢谢您那纯真的爱，谢谢您那不知疲倦的舞步和天籁之音。从25号那天得知您的死讯开始，我就一直对过往那段回忆恋恋不忘，直到看到您的灵柩被家人推到舞台下面，灵柩上面铺满鲜花，聚光灯投射在这华丽的最后栖息之地，我的眼泪终于忍不住往下掉，我试图把眼泪擦去，却发现这空荡荡的大厅里，只有我一个人。最终我还是任凭它滑落我的脸颊，请容许我为您留最后一滴泪吧。从今天开始，我会带着你天使般的笑容，纯洁的爱，追寻属于自己快乐的人生。

In Loving Memory Of King Of Pop,Michael Jackson 1958---2009

初夏雨水较多，时而夹杂点雷电交加，叫人胆战心惊。这样一个普通的星期天，这样一场从早下到晚的大雨，让我内心的阴霾无处可逃。开了一整晚的手提电脑，隐约可听见硬盘运作的忙音，终于把一套四CD的The Best Smooth Jazz下载完了。把它们全放到MP3里，满足地清理掉一些可有可无的中文歌，连同MJ的歌，把2G的容量占得满满的。外面的雨下个不停，我还是忙着摆弄我的MP3，在Song Taste音乐网上疯狂的搜寻别人推荐的好音乐，ST上从来都不缺标题党，可也从不缺好音乐就对了。找来找去，鬼使神差地按了listen，一首熟悉的钢琴曲响起，旋律柔和而凄美，我肯定这是一首我不止听过一次的背景音乐，可是又从来没主动了解过这首曲的资料。播放器下面的信息栏不断滚动着YIRUMA这名字，我就在百度打上这几个英文字母，回车，知道了。

 原来这首让我内心为之颤动的钢琴曲，叫做Kiss The Rain，中文翻译成《雨的印记》。而这首曲的作者是一个叫YIRUMA的韩国钢琴家和作曲家--李闰珉。他写这首歌的时候，是在一个星星满天的夜晚，忽然间一场雨，让他有感而发而写下这首Kiss The Rain。如果他所说是真的话，如果我对钢琴轻音乐有一定鉴赏力的话，今天我所感受到来自雨的一切，都是那么的真实，那么触手可及。我以为我对下雨的厌恶程度只能是有增无减了，可是当我听到这首钢琴曲，听着雨滴击打着玻璃窗的滴答滴答声，我又窃窃自喜起来，其实面对这样一幅画面，无论从听觉还是视觉上来说，都是非一般的享受。雨水断断续续，但音乐却一直循环播放，雨水停下来，钢琴声一下子拉近了，雨水继续，钢琴声又似乎飘然而去，这样时远时近的在耳边回荡，让人的每一根神经都得到最大限度的释放，愉悦而舒畅。有时候听这些轻音乐，要比听一些流行曲要令人更感受到音乐的魔力，尤其是当音乐跟大自然混为一体的时候，你会很自然地也把自己当时的心情也融合到音乐里头去了。这样的融合，不需太多，只要那么一两次，整个人的思想仿佛就能来一次大沉淀，大过滤。

不是吗？很多人说音乐能够净化心灵，这一点我是毋庸置疑的。选择在这样一个雨天，听这优美的旋律，不管是快乐还是悲伤，不管是思念还是沉思，我都应该值得做一次深呼吸，闭上眼睛，面露微笑，视之为一种恩赐的。